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灵好像发疯一样，忽然冲进我的房间，也不知道为什么，先是狠狠的给了我两
掌把我打醒，然后揪着我的脖子，一睑凶
的说：“不见了！不见了！是不是被你拿去了！你快说啊！”她问的话文不对题，让我觉得一阵错愕。
我捣着双颊哭丧着脸说：“到……到底是什么东西不见啦？你不说清楚的话，我也不知道要怎么回答好啊……咳咳！”因为小灵掐得很用力，几乎快要让我无法呼吸。
“法印啊！我供在客厅神坛上的法印不见了！”小灵神色慌张地说着。
她这样说后我就想起来了，小灵家客厅的神坛上面，确实是供奉了一块由白玉雕刻而成的法印。上
还刻着张天师生前亲手书写的“阳平治都功印”字样，是张家的传家三宝之一，也是她们天师派的象征道统。
按照小灵跟我说过的道教典故，她们道家盖符时所用的印玺，有时又叫做法印或神印，通常在书写完符咒内容之后，都一定要盖上法印，这样符咒的功用才会开始生效。
如果符咒上面没有盖印，就等于公家机关的公文上没有盖公印一样，是无法驱动符咒上所请的天神或效力，等于白纸一张。
而且这些法印的材质还分很多种，比较常见的有白檀香木或黄檀香木，更高级一点的则是沉香木。而其中最上等又最罕见的，又属被雷电劈过的枣木为最佳，又称为霹雳木。
道家认为枣木被雷电劈过之后，里面蕴含有强大雷气，应用在法术上面的话，符咒中也会展现雷电之力，可以镇慑鬼魅、驱妖除邪。如果符咒中要行使雷法的话，那更是非霹雳木不可。
像道教在唐朝时非常兴盛，连司马光在《资治通监》中都曾经记载：“姜皎既罪，王皇后愈忧畏不安，然待下有恩，故无随而谮之者，犹上豫不决者累岁。合兄太子少保守一，以后无子，使曾明悟为后祭南北斗，剖霹雳木，书天地字及上名，合而佩之。《霹雳木者，霹雳所震之木。今为张道陵之术者，用霹雳木为印，云有雷气，可以镇服鬼。》”这当中所提到的霹雳木，据说就是指雷劈枣木。而小灵家所使用的法印，却是由白脂美玉所刻成的，因为在汉朝的时候，道教基础尚在萌芽阶段，还未发展出使用霹雳木的方法。
但是因为玉本身的材质，也带有极高的灵
，再加上她们天师派的道士，一千多年来从不间断的使用这个玉印，因此其中所积藏的力量已经非同小可，几乎可以说是天下第一印。
“什么法印，我要那种东西
嘛啊？”虽然那个法印非常贵重，但是对
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