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白为何常
会说时间是宝贵的；今早的时间确实很宝贵。
不巧，发现雨艳有意无意间，回
望了我一眼，其狐惑的表
中隐藏一
说不出的味道，是甜还是咸，是嘲笑还是媚笑，是美色还是色？我的天呀！
踏出饭店，圣凌师太不搭乘嘟嘟而选择步行，看来早已备好功课，有关资料都在掌握之中，其实以她自小生病，离开皇宫徒步寻找治病之法，甚至于杳探途径法门，可说驾轻就熟，堪称老江湖一名。
大家跟随圣凌师太走了不久，看见行匆匆忙忙，四处奔走，一些追赶
士，一些挑着担子赶去做生意，那些已经开门的店铺，全都是贩售冷热食品，其余的店铺只开了一小边的门，摆放小桌子在路边，不做生意，据闻当地
州的先祖，不想后代
睡三竿，怠惰荒废，故写下每天早起供僧的祖币。
当圣凌师太带领我们到店铺光顾，方才知道这些店铺主要售卖早餐小食，不管是糕点，还是粥米饭，都是一小包、一小包的，价钱也没认真计算，总之，就是掉在地上也懒得去捡的小数目。买完食品后，再买莲花和亲莉花环，此刻，似乎可以肯定，大家看到芋莉花环，就会自然而然望向静宜身上，我也不例外。
之前可能没有留意，当买了供僧物品后千方才察觉街道上原来有很多步行的化缘僧侣，这种况我一次见，以我对僧的认识，全都是住在宫殿大庙，饭来张
，钱来伸手，没想到落后国家的僧侣穷得鞋子也买不起，大清早还要到市集找施舍米饭，难怪泰国佛教被称为小乘佛法，想必乘字是取代“剩”吧！
圣凌师太千叮万嘱，不要赠予钱财，
更不可触碰僧侣的身体，包括手和脚趾，甚至指甲等等，倘若僧侣想亲手接过物品，自会掏出布块，或身上袈裟一角，物品只需摆放在布块上即可，万万不可有身体触碰，以免有损僧侣持戒的修行。
我忍不住好奇一问说：“圣凌，僧侣们怎么穷得鞋子也买不起？这是泰国佛门规矩，还是化缘的指定动作呢？”
圣凌师太解释说：“主，僧侣化缘不穿鞋是苦行的一种，僧龄高走最前，每个新地点必须连化缘七天，即使新地点无供僧，亦要同样化足七天，这个做法是不想令第二天准备好供品的俗失望，除此之外，化缘的时候不可四处张望，不可举三尺，十点前必须回到寺院或静修处。”
我想继续发问的时候，已有几位僧侣快走到我们面前，圣凌师太双手合十的跪下，大家跟她一样做，带僧侣走到面前打开胸前的钵盖，圣凌师太
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